摩爾門經：

1820年，一個名叫約瑟·斯密的男孩走進他家附近的樹林裡，祈求獲賜基督的真理。

1830年，他站在拋邁拉的一家印刷行裡，雙手捧著真理。

由於第一次異象和摩爾門經的出版在今日被認為是這間全球性教會的奠基時刻，因此人們很容易忘記，在這兩個事件出現10年間所發生的事。

可是，1830年將新經文帶到世上的這位男子，正是1820年的那個男孩，當時他所信賴的一位牧師告訴他，神的啟示在很久以前就已經終止了。

這個男孩必須在別人說的話和他知道的事之間，作出選擇。

約瑟選擇跟從異象中的指示，不加入任何教會，這讓他失去了一些啟蒙者和朋友。他是一個「年紀又輕」的男孩，住在一個新的巿鎮；他覺得自己缺少良師益友。他要自己找朋友、找尋自己的道路，雖然他明白自己有重要的使命，但要堅持下去有時仍覺得很困難。

約瑟經常因為自己的「軟弱和不完全」而「自覺有罪」。一個人怎麼能如此強烈地感受到神的愛，卻仍然跌跌撞撞呢？

1823年9月的某個晚上，他還醒著，「靜靜默想（他）過去的生活和經驗」，並開始祈禱。「我全心悔改自己所有的罪，」約瑟回憶道，「在那位俯視萬物的神面前謙抑自己。」接著，他再次看見一道亮光。

在往後的幾年，那些不相信約瑟的經歷是真實的人，經常嘲弄和迫害他。不過，他的第一道難題是，一些完全相信他有金頁片的老朋友——他們毫不在乎金頁片的靈性價值，反倒更關切金頁片的價錢。

1827年秋天，有人多次試圖竊取頁片。為了保護這些頁片，約瑟將頁片藏在他們家的木架屋裡和附近的不同地點。

約瑟曾一度將頁片埋在壁爐下面，然後仔細地重新鋪設磚塊。後來，約瑟又將頁片藏在箍桶小屋的閣樓裡。

一天晚上，有人破門而入，約瑟把頁片交給他的姊妹撒弗尼和凱瑟琳，讓她們躲在床上。

約瑟和愛瑪於十二月離開拋邁拉，到賓夕法尼亞州哈茂耐愛瑪家人的農場，尋求較平靜的生活。在那裡，約瑟·斯密透過啟示，完成了摩爾門經大部分的翻譯工作。至少有七位抄寫員——包括愛瑪和她的兄弟——在約瑟口述時為他抄寫。

「雖然我曾積極參與其中的過程，也在頁片翻譯時身處現場，但這本書對我而言仍是不可思議的，就像其他人一樣，我也覺得它是一件『奇妙又奇妙的事』。」——愛瑪·海爾·斯密

在摩爾門經的內容逐漸揭露的過程中，約瑟·斯密找到了一些問題的答案，他曾在14歲時因為心中有許多疑問而走進聖林裡。書中的信息讓許多參與翻譯過程的人深受感動，他們熱切地等待舊聖約的更新和基督教會的復興。

那時，反對摩爾門經的勢力在拋邁拉越演越烈。有人認為這本書中記載的奇妙故事是迷信；其他人則認為新經文的這種說法是在褻瀆神。甚至在找到印刷商之前，抵制的行動就已經逼近了。

格蘭丁是拋邁拉唯一的印刷商，他最初拒絕出版這本書，但在朋友們保證他的角色將被視為「只是一件生意」之後，他才重新考慮。馬丁·哈里斯堅信這項事工，他抵押了自己農場的一部分來資助印刷。

格蘭丁和他的員工花了七個月的時間才完成印刷。在此期間，早期的信徒用微小而簡單的方式來支持這項事工。

早在1830年3月26日首批摩爾門經出版之前，所羅門·張伯倫就拿了一些尚未裝訂的書頁到加拿大傳教，而多馬·馬西將這本書的信息帶回他位於波士頓的家。這本書出版幾週後，耶穌基督復興的教會成立了。歷經10年的等待，約瑟·斯密所盼望的靈性家園終於實現了。

不到一年，傳教士帶著摩爾門經橫越美國，進入印第安領地；在25年內，傳教士將摩爾門經帶到世界各地。

而今，摩爾門經已有一百多種語言版本，讀者不計其數。近兩個世紀前於拋邁拉出版的這本經文，至今仍然提供問題的解答，並將基督的力量帶進人們的生命中。