『偉大的傳教力量』
在婦女蒙召喚擔任全部時間傳教士，出去傳播福音的數十年以前，英國傳道部各地的婦女們，就已經在用她們自己的時間散發教會刊物，和分享她們的見證。
早期、非正式傳教士發送的小冊子。
安恩‧羅瑟在分享福音上不屈不撓，是個傳奇人物。 這位早期的威爾斯歸信者，在一天之内的表現是分發了五十份小冊子和賣出七本摩爾門經——她這樣努力的結果，促成了十二個人歸信。 後來有人這樣描寫她，說她「積極奉行福音，一直盡她的全力宣布這『好信息。』」1
不過，在1850年代早期加入教會的羅瑟，從來沒有被按手選派為傳教士；她致力傳播福音是在後期聖徒婦女被召喚去傳教之前的數十年。 就像許多在她之前與之後的婦女，羅瑟不需要被召喚就自動從事這事工。
羅瑟的宣道可能是類似於倫敦地區大會會長以利‧凱爾西在1851年所提出的計畫的一部分。 凱爾西在一月間寫信給千禧星（MillennialStar），提到一項充滿抱負理想的計畫，要在他的地區分發由成員購買的25,000份小冊子。 為了要這麼做，他呼籲「每一位忠信、有體力的聖徒，在情況允許下，協助傳播神的話語。」
他寫道：「這是個多麼榮耀的機會，給男青年和女孩們證明自己配稱。 ……所有的人的心思意念都要充分地準備好，充滿精力和熱誠地投入這項美好的事工。」
在凱爾西的計畫中，分發小冊子的男女會被「被人質問，需要說出他們心中充滿希望的原因。」 他說，這樣的需求會引導聖徒們去「研讀、沉思和祈禱，使他們能獲得知識」，足以在做這事工時作見證。2
四個月後，凱爾西向千禧星（MillennialStar）回報說，教會成員的努力促成了三、四百人的洗禮。 他寫道：「根據每個月的報告，前途確實一片光明，在接下來的三個月會增加更多洗禮。 在這次大會發送的小冊子有兩萬份；此數目在六月一日以前會增加到三萬多份。」3
愛德華‧杜立基在1877年報導，像凱爾西所組成的那種「敲門傳教社群」，在英國傳道部的各鄉鎮和城市是一大特色，他說那裡的婦女「比在美洲大陸有更好的傳教機會。」4
在英格蘭、蘇格蘭和威爾斯，分發小冊子的姊妹們「從某方面而言是宣教者；她們把所宣講的教義帶進富人和窮人家裡，那些人會聚在爐邊閱讀，要不是這樣，那些人永遠不會去聽長老宣道。」
成千上萬的婦女參與這些極有組織的敲門傳教社群，在那裡每個月聚會、規劃地區和定期報告是很平常的事。 雖然超越羅瑟姊妹的明確例子多年來沒有幾件，但是杜立基報導曾有一段時段，教會婦女發送了五十萬份奧申‧普瑞特的小冊子。5
他這樣記載：「簡言之，在國外的事工中，姊妹們是一股偉大的傳教力量。」6
在1883年，這些敲門傳教社群獲得助力，教會開始購買小冊子供英國傳道部發送，「作為一種工具來警告人們、讓人們知道我們的教義、結交新朋友，並為戶外的宣教預備道路」。 除了被供應小冊子以外，當地的會眾也受到指示，「教會成員在他們的管轄區域内， 若尚未成立敲門傳教社群的，要組織起來。 這些社群可以納入姊妹們和弟兄們，但是他們應品性良好，在品格上不會使這項偉業受到責難。」 一如從前，分發小冊子的男士和婦女獲指示要「邀請人們徹底探究小冊子裡所提到的原則，若他們問到相關訊息，要樂於回答。 也可以提供舉行聚會的時間和地點，邀請他們參加。」7
直到剛要轉入二十世紀，後期聖徒婦女才被要求要經過按手選派去擔任傳教士。 在那之前，教會中有些婦女不願僭取她們視為聖職的職責。 然而成千上萬的其他人全心參與敲門傳教社群，從事在今日可能稱為「成員傳道事工」的工作。
伊莉霞‧格里斯特於1861年對英國後期聖徒婦女的演講詞中寫道：「我們每個人都有個使命待完成。」 「我們有充分的機會為屬靈的恩賜作見證，並運用那些恩賜。 有多少次在聚會當中，我們感受到神所顯示的力量强烈地震撼我們？ 在許多場合，當我們感受到這些神聖的啟示，我們的見證可能讓某些與會者對於演講者所說的更深入、更仔細地加以思考。 同樣的事情也可以在其他場合中進行，像我們在與鄰人或友善的訪客相處時，譬如或許他們要來借書； 在這場合下我們可能有機會談到教會的一些原則，同時傳播教會的事工；說不定藉此方式我們可以說服一些真誠喜愛真理的人，讓他們看到救恩之路！」8